Ο Γιώργος Καραμπελιάς στη Λιβαδειά, 28/3/2016 (video)


πηγή: e-sterea
 
Η παρουσίαση του βιβλίου του Γ. Καραμπελιά "1821 Η Παλιγγενεσία" πραγματοποιήθηκε με συμμετοχή  πλήθους πολιτών και εκπροσώπων τοπικών φορέων και συλλόγων στην κατάμεστη αίθουσα του Επιμελητηρίου Βοιωτίας, στην πόλη της Λιβαδειάς, την Δευτέρα 28 Μαρτίου 2016.

Στην εκδήλωση μίλησαν, ο συγγραφέας του βιβλίου και εκδότης του περιοδικού ΑΡΔΗΝ  Γ. Καραμπελιάς, ο ιστορικός Χρ. Βάρσος, ενώ συντονιστής ήταν ο ιατρός κ. Νίκος Κελέρμενος.
Συνδιοργανωτές της εκδήλωσης ήταν η Ιερά Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας και ο Ιερός Ναός Αγίου Ρηγίνου Λεβαδείας.

25η Μαρτίου 1821 - 25η Μαρτίου 2016, βίοι παράλληλοι

Γράφει ο Γ. Καραμπελιάς

Στις αρχές του 19ου αιώνα, λίγο πριν την Επανάσταση του ’21, ο Ιωάννης Καποδίστριας και ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος σε δύο υπομνήματα, ο πρώτος προς τον τσάρο το 1811 και ο δεύτερος προς τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις το 1820, υπολόγιζαν τον αριθμό των Ελλήνων σε 7 έως 9 εκατομ., ανάλογο με εκείνον των Τούρκων και με τα 9 εκατ. της κοσμοκράτειρας Αγγλίας την ίδια εποχή.
Οι Σέρβοι, οι Ρουμάνοι και οι Βούλγαροι δεν ξεπερνούσαν, μαζί, τα 3 εκατ. Κατανοούμε έτσι γιατί, από τον Ρήγα ως την Φιλική Εταιρεία, το όραμα των Ελλήνων για το μελλοντικό τους κράτος, είχε βυζαντινές διαστάσεις – εξ ου και η επανάσταση στη Μολδοβλαχία, παράλληλα με την Πελοπόννησο και τα σχέδια για μια επαναστατική εξέγερση των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης. Αυτός ο ελληνισμός, που έσφυζε από ζωτικότητα και πρωτοστατούσε στην οικονομική και πνευματική ζωή της ανατολικής Μεσογείου και της νοτιοανατολικής Ευρώπης –από την Οδησσό και τον Πόντο έως τη Βιέννη–, υπήρξε και ο πρωταγωνιστής της μεγαλύτερης επανάστασης των αρχών του 19ου αιώνα που συντάραξε την Ευρώπη και τον κόσμο.

Κυκλοφορεί το νέο φύλλο της εφημερίδας ΡΗΞΗ, Μάρτιος 2016


«Ντενεκές ξεγάνωτος»

Γράφει ο Γ.Κ. στην εφημερίδα Ρήξη φ. 121 που κυκλοφορεί

Περιφέρεται, με το βλακώδες χαμόγελό του, ανάρμοστο απέναντι στη δεινή κατάσταση της χώρας του, από Βρυξέλλες σε Σμύρνη και από Κωνσταντινούπολη σε Μαξίμου. Κάθε νέα «βόλτα» του κατεβάζει ένα ακόμα σκαλί την Ελλάδα, οδηγώντας τη προς το χαίνον βάραθρο, που αυτός και η παρέα του έχει ανοίξει.
Εκλιπαρεί πλέον το ΔΝΤ να επιστρέψει, γλύφει ως υποτακτικός τον Νταβούτογλου, έχει μεταβάλει τη χώρα ολόκληρη σε περίκλειστο στρατόπεδο.
Τον καρπαζώνουν από παντού. Και όχι μόνον οι συνήθεις Σόϊμπλε και Ερντογάν, αλλά και οι «φίλοι» του Αυστριακοί, ακόμα και τα Σκόπια και οι Αλβανοί.
Ο Ολλανδός χοιροβοσκός μας εμπαίζει ανοικτά –περί «συζήτησης για το χρέος»– και ο Πολωνός αποκαλύπτει πως συνυπέγραψε τον αποκλεισμό της χώρας.
Μόνο του μέλημα πως θα παραμείνει μερικές ημέρες ακόμα στην εξουσία, για να παίζει τρίλιζα με τον Καρανίκα και τον Ιάγο της συμφοράς.
Όσο για τις ρητορικές του αποστροφές αναδεικνύονται ως αυτό που ήταν πάντοτε, ατέλειωτες κενολογίες, αναρίθμητα ψεύδη, καταστροφικές παλινωδίες, γελοίοι ψευτοπαληκαρισμοί.
Αίφνης, όμως, όλο και περισσότεροι ανακαλύπτουν πως απατήθηκαν, καθολικά, ολοκληρωτικά, ανελέητα.
Πώς ένας ολόκληρος λαός δεν μπορούσε να διακρίνει το προφανές; Πώς τόσοι «διανοούμενοι» δεν άκουγαν τον ήχο του ντενεκέ, πίσω από το αλαλάζον κύμβαλο; Πως τον έσπρωξαν στην εξουσία, τόσοι και τόσοι; Από τον Αλαβάνο μέχρι τη γάτα… Ψυχάρη, από τον Καραμανλή μέχρι τον Λαλιώτη; Πως τον ύμνησαν και τον δοξολογούσαν διανοούμενοι, όπως ο Γιανναράς;
Μήπως γιατί ένα είδος συλλογικής παραίσθησης–παράκρουσης συμπαρέσυρε όλη τη χώρα; Ή μήπως γιατί η χώρα βρίσκεται σε παρακμή και το μαγαζί είναι σάπιο, γιατί σε αυτό κυριαρχούν ανθρωπάρια και τιποτένιοι; Δημοσιογράφοι και εκδότες της συφοράς, Μαυρίκοι, ψευδοφιλόσοφοι, ψευδοοικονομολόγοι, Τσακαλώτοι, Βαρουφάκηδες και Κατρούγκαλοι.
Οι καλύτεροι, δυστυχώς, παραμένουν δειλοί, αποσυρμένοι στον εαυτό τους, αυτιστικοί – αδυνατούν να επικοινωνήσουν με τους άλλους.
Το λαϊκό σώμα, αλλοιωμένο, πλαδαρό, περιδεές απέναντι στην πιθανότητα μιας αντίστασης, που όσο βαθαίνουν τα αδιέξοδα θα γίνεται όλο και πιο επώδυνη, αποζητά μια θαυματουργή λύση, ένα… δημοψήφισμα, έναν… Αρτέμη Σώρρα, έναν… Αλέξη Τσίπρα.
Και πρώτη πράξη κάθαρσης η αναγνώριση πως ο βασιλιάς είναι γυμνός. Για τα υπόλοιπα οψόμεθα…

Οι αγρότες, βοήθεια!

Γράφει ο Γιώργος Καραμπελιάς

Ένα ρίγος διαπερνά τα Εξάρχεια και το… Γκάζι. Οι αγρότες κατεβαίνουν στην Αθήνα με τα τρακτέρ-τανκς για να ρίξουν την κυβέρνηση της «αριστεράς». Στα Εξάρχεια, στο Γκάζι, στα Λαδάδικα, μπορεί πια να μην είναι τόσο φανατικοί με τον ΣΥΡΙΖΑ όπως άλλοτε, μπορεί να υπάρχουν πια πολλοί θαυμαστές της Ζωής και επικριτές της «κωλοτούμπας» του Αλέξη, ωστόσο, ε, όχι και με τους αγρότες! Αυτοί είναι ανεκτοί ως παραγωγοί λαδιού και ως πλαίσιο κάποιας βουκολικής σκηνογραφίας, αλλά όχι και να καθορίζουν και την πολιτική ζωή του τόπου, και μάλιστα να εισβάλουν στην πρωτεύουσα! Η πολιτική ζωή ρυθμείται στο «Φίλιον» από την ημερήσια σύναξη των διανοουμένων, στο «Ντα κάπο» από τη μεσημβρινή σύναξη των δημοσιογράφων ή, έστω, στην «πλατεία», από τη νυκτερινή σύναξη των παιδιών με τις μολότωφ. Δεν μπορεί να αποφασίζουν γι’ αυτήν οι άξεστοι χωρικοί, ακόμα περισσότερο οι κτηνοτρόφοι και οι κατσίκες τους. Εξάλλου, «τόσες επιδοτήσεις παίρνουν για να κάθονται και να γυρνάνε στα σκυλάδικα».

Η «σκληρή στάση» του Αλέξη απέναντι στους αγρότες δεν είναι τόσο τυχαία και άσχετη, απευθύνεται σε βαθύτερα αντανακλαστικά των κατοίκων των πόλεων, κατ’ εξοχήν όσων δεν έχουν πια σχέση με το χωριό ή την αγροτική παραγωγή και δεν έχουν σχέση με χειρωνακτικές εργασίες. Και αυτοί είναι πλέον πολλοί.

Εξάλλου, ο σκληρός πυρήνας του ΣΥΡΙΖΑ είναι προνομιακά συνδεδεμένος με τα αστεακά και τα αστικά στρώματα, πολύ περισσότερο από το ΚΚΕ, που ακόμα και στις πόλεις έχει πολλά μέλη και ψηφοφόρους που κρατούν δεσμούς με τα χωριά και την αγροτική παραγωγή.

Η αριστερά του Σύριζα, της Ανταρσύας, των αντιεξουσιαστών, των φεμινιστριών και των βορείων ή ημιβορείων προαστίων, ακόμα και αν επικρίνει τον «Αλέξη», κατά βάθος δεν μπορεί να δεχτεί πως η πρωτοπορία των αγώνων πέφτει στα χέρια των «χωματόκωλων» (culs-terreux τους αποκαλούσαν οι Γάλλοι αστοί). Γι’ αυτό και στη μεγάλη κινητοποίηση της 4ης Φεβρουαρίου έγινε χαμός στις επαρχιακές πόλεις, ενώ στην Αθήνα οι διαδηλώσεις ήταν μαζικές μεν αλλά έμοιαζαν περισσότερο με κηδεία. Ήταν οι συριζαίοι που ενταφίαζαν, με πόνο ψυχής, τις αυταπάτες τους!

Πάντως, έρχονται οι αγρότες, και αυτή η αλλαγή του κοινωνικού υποκειμένου της πρωτοπορίας των αγώνων δείχνει πως φτάσαμε πια στη βαθύτερη Ελλάδα. Πιο Ελλάδα δεν γίνεται. Καλή αρχή για κάτι καινούργιο και ζωντανό. Επί τέλους, οι αγρότες είναι μια κάποια λύση.

Συμπεράσματα από την Πανελλαδική Συνδιάσκεψη της Κίνησης Πολιτών Άρδην

Συμπεράσματα από την Πανελλαδική Συνδιάσκεψη της Κίνησης Πολιτών Άρδην


Στις 30 Ιανουαρίου 2016 πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα Πανελλαδική Συνδιάσκεψη του Άρδην στην οποία συμμετείχαν σύντροφοι και φίλοι από πολλές πόλεις της Ελλάδας, την Κύπρο και το εξωτερικό. Εδώ παρουσιάζουμε συνοπτικά τα συμπεράσματα των σχετικών εργασιών.

Ι

Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ απειλεί να ολοκληρώσει την οικονομική και κοινωνική κρίση που εκδηλώθηκε στην χώρα μας από το 2009, προς μια γενικευμένη γεωπολιτική κρίση, που μπορεί να οδηγήσει σε ανοιχτή αμφισβήτηση της εθνικής κυριαρχίας, όχι μόνο του ελληνικού κράτους, αλλά και της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Προσφυγικό ζήτημα και «λύση» του Κυπριακού αποτελούν τις κεντρικές αιχμές αυτής της διαδικασίας: Στο πρώτο, η πολιτική ανοιχτών συνόρων της Τασίας Χριστοδουλοπούλου θα επιτρέψει στην Τουρκία να μεθοδεύσει την συστηματική εισαγωγή μιας ανθρωπιστικής κρίσης στην χώρα μας. Έτσι, έναν χρόνο μετά, η δυνατότητα της ελληνικής πολιτείας να προστατέψει τα σύνορά της, καθώς και να διαχειριστεί την εισροή και την διέλευση 1.000.000 ανθρώπων, υπονομεύτηκε καίρια και αποφασιστικά, με συνέπεια να τίθεται σχεδόν σε αμφισβήτηση η ύπαρξη των ελληνικών συνόρων, η χώρα να απειλείται από την Ε.Ε. με έξωση από την Σέγκεν, και να συζητούνται ανοιχτά διάφορες μορφές άσκησης συγκυριαρχίας στο Αιγαίο, από κοινού με την Τουρκία και την Ε.Ε. Για να μην μιλήσουμε για τους κρατικούς και τους κοινωνικούς πόρους που εξαντλούνται ή για την εφιαλτική προοπτική εγκλωβισμού εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων στην χώρα μας –γεγονός που θα μας δημιουργήσει ένα τεράστιο έλλειμμα πολιτιστικής και κοινωνικής συνοχής και θα θέσει τις βάσεις για την μεταβολή της Ελλάδας σε «Λίβανο των Βαλκανίων», και τη σταδιακή διολίσθηση της στη χοάνη των συγκρούσεων που σοβούν σε μια τεράστια επικράτεια, η οποία ξεκινάει από την Ανατολική Μεσόγειο και καταλήγει στον… Ειρηνικό Ωκεανό.

Στην ίδια λογική της «συγκυριαρχίας» κινείται και η προωθούμενη λύση στο Κυπριακό, η οποία θα δορυφοροποιήσει και ανοιχτά, θεσμικά, την Μεγαλόνησο στο νεο-οθωμανικό άρμα.

Και σα να μην έφταναν όλα αυτά, η τεράστια ήττα των ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ στο πεδίο της διαπραγμάτευσης με τους δανειστές, έχει οδηγήσει στην απώλεια κάθε δυνατότητας αμφισβήτησης των σχεδιασμών τους για την χώρα, με συνέπεια να εντείνονται οι πολιτικές λιτότητας, και βίαιης λεηλασίας του εθνικού και του κοινωνικού πλούτου: Οι δυνάμεις που υποσχέθηκαν την άμεση παλινόρθωση της υστερο-μεταπολιτευτικής ευημερίας, όχι μόνον θα την ενταφιάσουν οριστικά, αλλά επιπλέον απειλούν και να ολοκληρώσουν τον εξανδραποδισμό μιας ολόκληρης χώρας και κοινωνίας,.

Ούτε λίγο, ούτε πολύ, αυτό που διακυβεύεται είναι μια τεράστια ιστορική οπισθοδρόμηση δύο αιώνων για τον Ελληνισμό, ο οποίος απειλείται να απορροφηθεί ξανά από την Ανατολή του, μάλιστα την στιγμή που τα δημογραφικά δεδομένα και ο κοινωνικός/οικονομικός του δυναμισμός είναι κατά πολύ χειρότερα σε σύγκριση με τον… 18ο αιώνα!

ΙΙ

Καθώς αυτά τα βασικά δεδομένα της συγκυρίας εκδηλώνονται ανοιχτά πλέον μπροστά στα μάτια της ελληνικής κοινωνίας, η τελευταία δείχνει να εγκαταλείπει το σοκ και την κατάθλιψη που προκάλεσε το «φιάσκο ΣΥΡΙΖΑ» μέσα στο 2015.

Το τελευταίο εικοσαήμερο έχουν ξεσπάσει ευρύτατες κινητοποιήσεις σε όλη την χώρα, με τους αγρότες να παίζουν τον ρόλο της κοινωνικής πρωτοπορίας στην έκφραση της νέας λαϊκής αγανάκτησης – και να ακολουθούν οι ελεύθεροι επαγγελματίες, οι επιστήμονες, ιδίως οι νέοι που πλήττονται αμεσότερα από τις ρυθμίσεις της νέας ασφαλιστικής μεταρρύθμισης. Από όλους αυτούς, οι αγρότες έχουν καταφέρει να εκφράσουν τις ευρύτερες διαστάσεις του αδιεξόδου που αντιμετωπίζει η ελληνική κοινωνία, συνδέοντας την επίθεση που δέχονται με ευρύτερα ζητήματα, όπως είναι η απειλή να ενταφιαστεί οριστικά η διατροφική αυτοδυναμία της χώρας, να ερημώσει η ελληνική περιφέρεια, κ.ο.κ.

Μπροστά σε αυτό το νέο κοινωνικό ρήγμα, οι κυβερνητικές δυνάμεις βρίσκονται σε άτακτη υποχώρηση. Το αδιέξοδό τους είναι απόλυτο, καθώς από την μια πλευρά οι δανειστές αξιώνουν την υλοποίηση ακόμα πιο σκληρών μέτρων, και από την άλλη η κοινωνία αντιδράει όλο και πιο μαζικά.

Το αδιέξοδο θα τροφοδοτήσει άμεσα πολιτικές εξελίξεις, καθώς δεν υπάρχει εναλλακτική λύση που θα διασφαλίσει την βιωσιμότητα της παρούσας κυβέρνησης. Οι δε επιλογές που θα πραγματοποιήσει ο Αλέξης Τσίπρας, θα παρθούν με αποκλειστικό κριτήριο την παραμονή του, ή έστω την συμμετοχή του μορφώματός του στην εξουσία. Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν έχει άλλη επιλογή μπροστά στην επικείμενη πολιτική του κατάρρευση, από το να διατηρεί μια ισχνή βάση υποστηρικτών και συμμετεχόντων, που σιτίζονται από Υπουργεία, το Κοινοβούλιο και τις διοικητικές θέσεις των οργανισμών.

ΙΙΙ

Δυστυχώς, η ήττα του ΣΥΡΙΖΑ δεν είναι μόνο ήττα των τυχοδιωκτών που το απαρτίζουν. Επειδή οι τελευταίοι έπαιξαν και λεηλάτησαν την κοινωνική αγανάκτηση, διέσυραν την αντιστασιακή ταυτότητα των Ελλήνων, και πλειοδότησαν στην πιο εκφυλισμένη εκδοχή της Μεταπολίτευσης, το τέλος της εξουσίας τους θα σημάνει και μια μεγάλη στροφή του πολιτικού βαρόμετρου προς τα δεξιά.

Η Νέα Δημοκρατία του Κυριάκου Μητσοτάκη αποτελεί δείκτη για τους μετασχηματισμούς στο άμεσο μέλλον: Το «αίσχος ΣΥΡΙΖΑ» τροφοδοτεί εξ αντανακλάσεως την ηγεμονία ενός καθαρά αποικιακού μπλοκ στον ελληνικό πολιτικό κόσμο, βαλκανικού τύπου, ταυτόχρονα εθνομηδενιστικού και ακραία νεοφιλελεύθερου. Γύρω από αυτό, συσπειρώνονται σταθερότερα τα τμήματα της άρχουσας τάξης που ενίσχυσαν την θέση τους μέσα στην κρίση (ξενοδόχοι, εφοπλιστές κ.ο.κ.) αλλά και, προσωρινώς, δυνάμεις της κοινωνίας που πλήττονται από τα μέτρα που επιβάλει η παρούσα κυβέρνηση.

Παρότι εμφανίζονται κάποιες δυνατότητες για μια υπέρβαση της κρίσης του πολιτικού συστήματος από ταδεξιά, στην πραγματικότητα δημιουργείται ένα τεράστιο κενό εκπροσώπησης της κοινωνικής πλειοψηφίας. Διότι βέβαια ο νεο-φιιλλευθερισμός δεν μπορεί να καλύψει τις ανάγκες των ανέργων ή της φτωχοποιούμενης ελληνικής κοινωνίας.

Το κενό αυτό θα καλυφθεί από τις δυνάμεις εκείνες που θα καταφέρουν να εκφράσουν μια στροφή προς τον πατριωτισμό. Βρισκόμαστε στο σημείο μηδέν όπου όλες οι αντιθέσεις της ελληνικής κοινωνίας συμπυκνώνονται σ’ ένα κεντρικό διακύβευμα που θέτει υπό αμφισβήτηση την εθνική μας υπόσταση. Το δίλημμα αντίσταση ή εξαφάνιση λαμβάνει κυριολεκτικές διαστάσεις, αποκτάει σάρκα και οστά στην Ελλάδα των αρχών του 21ου αιώνα: Η διάσωση της κοινωνίας ταυτίζεται πλήρως με την εθνική σωτηρία.

Αυτή η πραγματικότητα θα εκφραστεί, δε, είτε με τη ριζική διαμόρφωση ενός αυθεντικού εθνικοαπελευθερωτικού προτάγματος, είτε δια της ενίσχυσης ενός μαζικότερου φασιστικού φαινομένου. Η κοινωνία, πάντως, θα «εθνικοποιηθεί» ούτως ή άλλως. Ακόμα και στο πεδίο των κοινωνικών συγκρούσεων, τη σκυτάλη από τα δημοσιοϋπαλληλικά στρώματα παίρνουν οι αγρότες, οι οποίοι αναγκάζονται να υπερασπιστούν την εθνική αγροτική παραγωγή, την διατροφική αυτοδυναμία της χώρας, την ελληνική ύπαιθρο και την βιωσιμότητα των ακριτικών περιοχών (αξίζει να σημειωθεί ότι τα πιο θερμά μέτωπα του αγροτικού κινήματος βρίσκονται στην Θράκη, και την Βόρεια Μακεδονία). Για να μην μιλήσουμε για την ολοένα και μεγαλύτερη βαρύτητα που αποκτάει το προσφυγικό ζήτημα –ως ζήτημα ταυτόχρονα εθνικό και κοινωνικό, ή το Κυπριακό αλλά και οι εξελίξεις στο Μακεδονικό.

Το γεγονός αυτό φαίνεται να διαφεύγει από τις ελάχιστες δυνάμεις οι οποίες έχουν απομείνει στο «αντιμνημονιακό μπλοκ» οι οποίες βρίσκονται παγιδευμένες ακόμα στην αυταπάτη αναζήτησης ενός «συνεπούς ΣΥΡΙΖΑ» -βλέπε Λαϊκή Ενότητα ή ακόμα μικρότερες, όπως το ρεύμα της «πατριωτικής αριστεράς», που βρισκόταν στον ΣΥΡΙΖΑ, κ.λπ. Εξ ου και η απουσία αυτοκριτικής επί της ουσίας, για την σύμπραξή τους στην κατασκευή του «Φραγκενστάιν-ΣΥΡΙΖΑ» και η συνακόλουθη γενική ατολμία να κινητοποιηθούν ώστε να πολιτικοποιήσουν την διάχυτη κοινωνική αγανάκτηση εναντίον του τελευταίου.

IV

Το κενό εκπροσώπησης, ως εκ τούτου είναι προς το παρόν απόλυτο, πράγμα που καθυστερεί την επιτάχυνση των πολιτικών διεργασιών, μόλο που αυτή τίθεται πλέον επιτακτική ανάγκη: Το τέλος της μεταπολίτευσης είναι πλέον τετελεσμένο –απειλεί να «τελειώσει» μάλιστα μαζί του και ολόκληρη την χώρα– ωστόσο όλες οι συγκροτημένες πολιτικές δυνάμεις παραμένουν πεισματικά κλεισμένες στο ιδεολογικο-πολιτικό της σύμπαν. Γι’ αυτό και προς το παρόν, δεν είναι δυνατόν να «κόψουμε δρόμο» στις διαδικασίες της πολιτικής συγκρότησης, επιλέγοντας τον δρόμο της ανασύνθεσης ενός πολιτικού πόλου δια μέσω της συσπείρωσης υπαρκτών, οργανωμένων δυνάμεων. Μόλο που κάτι τέτοιο είναι ευκταίο, και υπό άλλες συνθήκες θα μπορούσε να είναι και εφικτό. Σήμερα οι νέες πολιτικές και κοινωνικές δυνάμεις δεν βρίσκονται στις πολιτικά καθυστερημένες πολιτικές συσσωματώσεις, αλλά αναδεικνύονται μέσα από τα μπλόκα των αγροτών. Ως εκ τούτου, το ζήτημα των συμμαχιών δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί ακόμα συνολικά, αλλά στα επιμέρους ζητήματα που θέτει η συγκυρία (προσφυγικό, κυπριακό, πολιτικές λιτότητες κ.ο.κ.), και στα οποία, όπου είναι δυνατόν θα αναζητήσουμε ευρύτερες συσπειρώσεις –όπως κάναμε εξάλλου πάντοτε.

Από εκεί και πέρα, είμαστε αναγκασμένοι να βαδίσουμε τον δρόμο της δικής μας συγκρότησης –μέσα από την οργανωτική και πολιτική αναβάθμιση της Κίνησης Πολιτών Άρδην. Αυτή θα έχει δύο κατευθύνσεις, μια αμιγώς οργανωτική, και μια που θα αφορά στην πύκνωση των παρεμβάσεών μας.

V

Αποφασίσαμε, επομένως, να παρέμβουμε στα δυσκολότερα και ταυτόχρονα στα πιο καίρια ζητήματα της συγκυρίας, σε εκείνα μάλιστα όπου καταγράφεται το μεγαλύτερο κενό αντιπολίτευσης από την σκοπιά μιας δημοκρατικής πατριωτικής φωνής: Στο προσφυγικό, το Κυπριακό, ευρύτερα το ζήτημα του νεο-οθωμανισμού, το δημογραφικό και τη διάλυση της ελληνικής εκπαίδευσης και στην επιβολή ενός νέου πνευματικού μνημονίου που ισοπεδώνει τις νεώτερες γενιές.

Αρχικώς, δίνουμε προτεραιότητα στα ζητήματα αυτά, και προκρίνουμε την οργάνωση συστηματικής καμπάνιας στο κάθε ζήτημα, με την διεξαγωγή εκδηλώσεων και παρεμβάσεων σε όλη την Ελλάδα. Στόχος να αμφισβητήσουμε το μονοπώλιο που ασκεί στην δημόσια συζήτησή τους ο εθνομηδενισμός, και συνακόλουθα, να περιορίσουμε την άνοδο της άκρας δεξιάς.

Δεύτερον, θα προσπαθήσουμε να ολοκληρώσουμε τη διατύπωση ενός εναλλακτικού οικονομικού και κοινωνικού μοντέλου για την χώρα που να απαντάει στα κεντρικά προβλήματα που ανακύπτουν από τις πολιτικές λιτότητας και το καθεστώς παρασιτικής αποικίας χρέους στο οποίο έχουμε περιέλθει:Ανασυγκρότηση του παραγωγικού ιστού, εργασιακές σχέσεις, κοινωνική πρόνοια και ασφάλιση,αποκέντρωση και περιφερειακές ανισότητες. Όλα αυτά τα πεδία συνεχίζουν να υπονομεύουν καίρια και αποφασιστικά τη βιωσιμότητα της ελληνικής κοινωνίας, αδυνατίζοντας περαιτέρω την ούτως ή άλλως κλυδωνιζόμενη εσωτερική δυναμική της χώρας.

Στα προηγούμενα χρόνια, το «αντιμνημονιακό κίνημα», επειδή ακριβώς κηδεμονεύτηκε από τις κρατικιστικές δυνάμεις, που προωθούσαν ίδια ταξικά και πολιτικά συμφέροντα, απέτυχε να κατασκευάσει αποτελεσματικά αναχώματα στον εξανδραποδισμό της ελληνικής κοινωνίας. Κι αυτό διότι, επέμεινε να αντιμετωπίζει τον οικονομικό και κοινωνικό Αρμαγεδδών από την σκοπιά του παρασιτισμού, υπερασπίζοντας ένα μοντέλο ελληνικής Πολιτείας, οικονομίας και κοινωνίας που πνέει τα λοίσθια. Είναι επιτακτική, επομένως, η ανάγκη διαμόρφωσης μιας νέας εναλλακτικής στρατηγικής, από κοινού με τις ελάχιστες ζωντανές κοινωνικές δυνάμεις που έχουν απομείνει στην χώρα, ώστε να αρθρωθεί ένας νέος πολιτικός λόγος που θα διασώζει το όραμα της κοινωνικής δικαιοσύνης και θα απαντάει αποτελεσματικά στην στροφή προς τον νεοφιλελευθερισμό, την οποία τροφοδοτεί ο ίδιος ο ΣΥΡΙΖΑ με το κυβερνητικό του φιάσκο.

Τρίτον, η κατάσταση που αντιμετωπίζουμε παραμένει σε τελευταία ανάλυση απόρροια μιας πολύ βαθιάς υπαρξιακής, πνευματικής και πολιτισμικής παρακμής. Γι’ αυτό και πρέπει να τοποθετήσουμε τον αγώνα ενάντιά της στο επίκεντρο της συλλογικής μας δραστηριότητας. Γι’ αυτό και η πολιτιστική/πνευματική παρέμβαση παραμένει υψηλή προτεραιότητα στις δραστηριότητες των στεκιών, των δημοτικών κινήσεων, και των τοπικών ομάδων της Κίνησής μας.

VI

Τέλος, αποφασίσαμε να αντιμετωπίσουμε συστηματικότερα το ζήτημα της δικής μας οργανωτικής συγκρότησης: Θεωρούμε πλέον ότι οι συνθήκες είναι ώριμες για τον μετασχηματισμό του ρεύματός μας σεοργανωμένο δίκτυο, το οποίο θα περιλαμβάνει ενεργές τοπικές κινήσεις στις μεγάλες πόλεις της χώρας, παγιωμένη δομή, τακτικές συναντήσεις, δευτεροβάθμια όργανα συντονισμού.

Εδώ και δύο δεκαετίες, ο ιδεολογικο-πολιτικός χώρος του Άρδην και της Ρήξης έχει πραγματοποιήσει εκατοντάδες παρεμβάσεις σε όλη την Ελλάδα, στην μεγαλύτερη δυνατή γκάμα ζητημάτων. Προβάλλοντας μια συνολική άποψη και ένα όραμα για τον ελληνισμό του 21ου αιώνα, το οποίο μάλιστα έχει διαμορφωθεί μέσα από μια πορεία αντιστασιακής δραστηριότητας δεκαετιών. Σήμερα, ήρθε ο καιρός να συμπυκνώσουμε και να συνθέσουμε αυτήν την δραστηριότητα σε ένα νέο οργανωτικό σχήμα το οποίο θα αναλάβει πλέον κανονικά και ολοκληρωμένα να παρεμβαίνει στους άξονες της εθνικής απελευθέρωσης, της κοινωνικής χειραφέτησης, της οικολογίας, της άμεσης δημοκρατίας και της παραγωγικής και πολιτιστικής αναγέννησης.

Προς αυτή την κατεύθυνση, αποφασιστικής σημασίας είναι η αυτο-οργάνωση των φίλων και συντρόφων μας, σε ομάδες του Άρδην σε όλη την Ελλάδα, έτσι ώστε να μπορέσουμε να παρέμβουμε ενεργότερα στις πολιτικές εξελίξεις που επιταχύνονται.

Προκήρυξη της Κίνησης Πολιτών Άρδην για την γενική απεργία της 4ης Φεβρουαρίου 2016

Προκήρυξη της Κίνησης Πολιτών Άρδην για την γενική απεργία της 4ης Φεβρουαρίου 2016
Οι μαζικότατες και καθολικές κινητοποιήσεις των τελευταίων ημερών καταδεικνύουν πως ο ελληνικός λαός το έχει χωνέψει πλέον: Εκείνες οι δυνάμεις που με ψέματα υπόσχονταν την επιστροφή της ευημερίας, έμελλε και να την ενταφιάσουν οριστικά. Αντί για αποκατάσταση της εθνικής ανεξαρτησίας, της περνούν χειρότερα δεσμά και απειλούν να ολοκληρώσουν την κρίση με εξελίξεις που θέτουν σε αμφισβήτηση την ίδια την ακεραιότητα της χώρας μας (βλέπε τις εξελίξεις στο προσφυγικό, την έξωση μας από την Σέγκεν, προτάσεις συγκυριαρχίας του Αιγαίου και βέβαια το Κυπριακό)! Και αν η ελληνική κοινωνία και ο ελληνικός λαός είχαν βουτηχτεί αμέσως μετά το καλοκαίρι στο σοκ και την απελπισία του φιάσκου που επέβαλε στην χώρα ο ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, σήμερα η αρχική κατάθλιψη και παράλυση των πρώτων μηνών αποτελεί οριστικό παρελθόν. Ο ελληνικός λαός βρίσκεται και πάλι, αγανακτισμένος στους δρόμους.
Πλέον όλοι το έχουν καταλάβει: Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ είναι καταστροφική σε κάθε επίπεδο: Παραδίδει τα πάντα στους ξένους δυνάστες, προσχωρεί ανοιχτά στον νεο-οθωμανισμό (μέχρι και τηλεοπτική άδεια στην Θεσσαλονίκη υποσχέθηκε ο Τσίπρας στο τουρκικό κατεστημένο), κλιμακώνει την πολιτική λιτότητας, ξεπατώνει το εθνικό σύστημα εκπαίδευσης, διογκώνει τα κρούσματα κακοδιοίκησης και λεηλασίας του κρατικού πλούτου, επιβάλει το ψεύδος και την χειρότερη προπαγάνδα ως μέτρο της πολιτικής ζωής του τόπου. Και σαν να μην έφτανε όλα αυτά, έχει προκαλέσει την νεκρανάσταση όχι μόνο των «μνημονιακών» –εξάλλου η ίδια έχει ξεπεράσει κάθε προηγούμενο εθελοδουλίας απέναντι στους δανειστές– αλλά ενός εθνομηδενιστικού νεοφιλελευθερισμού, που σήμερα εκφράζεται από την ΝΔ του Κυριάκου Μητσοτάκη, και κερδίζει διαρκώς έδαφος καθώς ο ΣΥΡΙΖΑ ξεφτιλίζει και διασύρει κάθε αντιστασιακό αντανακλαστικό της ελληνικής κοινωνίας.
Πρέπει να φύγουν, να φύγουν τώρα, προτού η καταστροφή ολοκληρωθεί και καταστεί μη-αντιστρέψιμη. Σε διαφορετική περίπτωση, η Ελλάδα θα καταντήσει ένα βαλκανικό προτεκτοράτο υπό καθεστώς λεηλασίας, στην εξωτερική περιφέρεια της Ευρώπης, και δίπλα στους Αμερικανογερμανούς κυριάρχους θα έχουν προστεθεί και οι νέο-οθωμανοί.
Βρισκόμαστε πολύ κοντά στο σημείο 0 της κατάρρευσης. Πλέον, η διάσωση της κοινωνίας ταυτίζεται με την σωτηρία της πατρίδας. Μήπως αυτό δεν εκφράζουν και οι κινητοποιήσεις των αγροτών που καταγγέλλουν ότι τα νέα μέτρα τους απειλούν με εξαφάνιση, γεγονός που θα έχει ως συνέπεια την κατάρρευση της αγροτικής παραγωγής, την υπονόμευση της διατροφικής αυτοδυναμίας και συνακόλουθα την ερήμωση της ελληνικής υπαίθρου και ένα οριστικό πλήγμα στην βιωσιμότητα των ακριτικών περιοχών της χώρας; Ή μήπως το νέο ασφαλιστικό δεν πλήττει κυρίως τους νέους εργαζόμενους όλων των κλάδων, και τους ελεύθερους επαγγελματίες, ενισχύοντας έτσι την μαζική φυγή τους στο εξωτερικό;
Μετά το φιάσκο ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ και την εξάντληση του δήθεν «αντιμνημονιακού χώρου» η επανάκαμψη της λαϊκής αγανάκτησης θέτει ένα πολιτικό ζήτημα εκπροσώπησης της λαϊκής οργής πολύ πιο επιτακτικά. Οι παλιές αντιμνημονιακές δυνάμεις, έχοντας εμπλακεί στην αυταπάτη συγκρότησης ενός «συνεπούς ΣΥΡΙΖΑ», αδυνατούν να εκφράσουν τις νέες πραγματικότητες της κοινωνίας μας. Κυρίως, αδυνατούν να συλλάβουν τη διαπλοκή των πολιτικών λιτότητας, με το προσφυγικό, τα γεωπολιτικά ζητήματα (Κυπριακό), καθώς και την επιβολή ενός νέου πνευματικού μνημονίου στην ελληνική εκπαίδευση. Από την άλλη, η νεοφιλελεύθερη ΝΔ, κεφαλαιοποιεί πολιτικά την κατάρρευση του ΣΥΡΙΖΑ, βρίσκεται όμως εκ των πραγμάτων απέναντι από τον ελληνικό λαό.
Το κενό που έχει δημιουργηθεί, αντικατοπτρίζει την απουσία ενός αυθεντικού πατριωτικού, εθνικοαπελευθερωτικού αντιστασιακού αιτήματος. Αυτό, ή θα καλυφθεί μέσω ενός δημοκρατικού προτάγματος, ή απειλεί να προκαλέσει την ανάδυση ενός νέου, μαζικότερου φασιστικού φαινομένου, καθώς ο Φρανκενστάιν-Τσίπρας προκαλεί εξ αντανακλάσεως μια απότομη στροφή της κοινωνίας μας προς τα δεξιά.
Ποτέ άλλοτε το δίλημμα «αντίσταση ή εξαφάνιση» δεν υπήρξε τόσο πραγματικό για τον ελληνικό λαό. Και πρώτο βήμα γι’ αυτά είναι το παλλαϊκό αίτημα: «να φύγουν τώρα από την εξουσία».

4 Φεβρουαρίου 2016

Η προκήρυξη της Κίνησης Πολιτών Άρδην
σε εκτυπώσιμη μορφή

Η Ενωτική Κίνηση πρώτη στις εκλογές ΕΛΜΕ Βοιωτίας

Την Τετάρτη 27 Ιανουαρίου 2016 πραγματοποιήθηκαν οι εκλογές για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου της ΕΛΜΕ (Ένωση Λειτουργών Μέσης Εκπαίδευσης) Βοιωτίας σε τρία εκλογικά τμήματα σε Λιβαδειά, Θήβα και Σχηματάρι.
Η αυτόνομη συνδικαλιστική ΕΝΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ στην οποία συμμετέχει η ομάδα εκπαιδευτικών του Άρδην στη Βοιωτία αναδείχθηκε πρώτη δύναμη με ποσοστό 29.52%. Στη δεύτερη θέση η συνδικαλιστική παράταξη του Σύριζα/ΣΥΝΕΚ (Πρωτοβουλία) με ποσοστό 25.77%. Στη τρίτη θέση το Μέτωπο (συμμετέχει η ΔΑΚΕ) με ποσοστό 19.38%. Ακολουθούν οι Παρεμβάσεις με ποσοστό 14.76%. Για μια ακόμη συνδικαλιστική χρονιά εκτός Δ.Σ. ΕΛΜΕ Βοιωτίας το ΠΑΜΕ με ποσοστό 10.57%.
048_183Η ΕΝΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ Εκπαιδευτικών Δ.Ε. Βοιωτίας με σαφές πολιτικό και ιδεολογικό στίγμα στο δημοκρατικό πατριωτικό χώρο -από το 2012 που συγκροτήθηκε- έχει παγιώσει μια ισχυρή σχέση εμπιστοσύνης με την εκπαιδευτική κοινότητα στη Βοιωτία, κάτι που αποτυπώνεται σταθερά σε συνεχείς εκλογικές διαδικασίες (συνδικάτο, υπηρεσιακά συμβούλια).
Για τη συνδικαλιστική χρονιά 2016 επανεκλέγονται από την ΕΝΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ στο Δ.Σ. της ΕΛΜΕ Βοιωτίας ο Χρήστος Δαμιανίδης και ο Παναγιώτης Θειακούλης.
H ΕΝΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ Εκπαιδευτικών Δ.Ε. Βοιωτίας διαθέτει ιστολόγιο ενημέρωσης http://enotikiviotias.blogspot.gr

Πανελλαδική Συνάντηση Κ.Π. Άρδην στην Αθήνα, 30-01-2016

ΟΙ 25 ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΔΗΝ

Πανελλαδική Συνάντηση Κ.Π. Άρδην
Σάββατο 30-01-2016
Αθήνα, Ξενοφώντος 4 - Πλ. Συντάγματος
ώρα 10 π.μ.

Κυκλοφορεί το νέο φύλλο της εφημερίδας ΡΗΞΗ, Ιανουάριος 2016


1821: Η δυναμική της Παλιγγενεσίας, Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΝΕΩΤΕΡΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

 
1821: Η δυναμική της Παλιγγενεσίας,
Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΝΕΩΤΕΡΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Συγγραφέας: Γιώργος Καραμπελιάς
Κυκλοφορεί από τις Εναλλακτικές Εκδόσεις

 Η απόπειρα μιας ομαλής μετάβασης, από τον βυζαντινό ελληνισμό, στον νεώτερο, η πρώτη ελληνική «Αναγέννηση», την οποία περιέγραψα συνοπτικά στο «1204», θα συνθλιβεί κάτω από τη συντονισμένη πίεση Ανατολής και Δύσης. Ο νεώτερος ελληνισμός θα ζήσει επτά αιώνες –από το 1204 έως το 1922– υπόδουλος, εξ ολοκλήρου ή εν μέρει, στην τουρκική Ανατολή ή τη φραγκο-λατινική Δύση. Η διαμόρφωση του έθνους μας θα μεταβληθεί έτσι σε συγκρότηση εν δουλεία: Υποταγή και αντίσταση, λήθη και μνήμη, συνέργεια και ρήξη, ανάμεσα στις ελίτ και το λαϊκό σώμα.
Εντούτοις, κατά την περίοδο 1700-1922, ο ελληνισμός γνωρίζει μια νέα Αναγέννηση. Ο Β΄ τόμος της Διαμόρφωσης του νεώτερου ελληνισμού, «Η δυναμική της παλιγγενεσίας», διατρέχει την οικονομική, κοινωνική, πολιτική και εκκλησιαστική ιστορία του ελληνικού κόσμου, από την Άλωση έως την Επανάσταση. Δυναμική που θα κορυφωθεί με τις απόπειρες της σύνθεσης, το «Πεδεμόντιο» των Επτανήσων, την «άγρια ανωμαλία» της Σάμου, τη Φιλική Εταιρεία, ως προανάκρουσμα του ’21. Διονύσιος Φιλόσοφος και Λάμπρος Κατσώνης, Βελεστινλής και Λούκαρις, Φαναριώτες και κρυφό σχολειό, Δασκαλογιάννης και Υψηλάντης, Κολοκοτρώνης και Καποδίστριας, ένα παλίμψηστο και μια πηγή γόνιμης αντιπαράθεσης που θα διαμορφώσει το πρόσωπό μας, πολυεδρικό και… ανολοκλήρωτο.
Ο τρίτος τόμος, ο «Φωτισμός», θα εξετάσει τα πνευματικά φαινόμενα και τις ιδεολογικές αντιθέσεις: ο διαφωτισμός του «γένους», από τον Κοσμά Αιτωλό έως τον Βενιαμίν Λέσβιο· η ποίηση, από το δημοτικό τραγούδι έως τον Σολωμό· η φιλοσοφία, από τον Κορυδαλλέα και τον Βούλγαρι, έως τον Μοισιόδακα και τον Λόγιο Ερμή· οι γλωσσικές αντιθέσεις ανάμεσα στον Δούκα και τον Καταρτζή· οι ιδεολογικές αντιπαραθέσεις Πάριου και Κοραή· η επαναστατική ιδεολογία με την Ελληνική Νομαρχία.
Ο τέταρτος τόμος, η «Μεγάλη Ιδέα» –δηλαδή η εθνικοαπελευθερωτική περίοδος, που διαρκεί από το 1821 έως το 1922–, επικεντρώνεται στις απόπειρες για πολιτειακή ανασυγκρότηση του «ιστορικού χώρου» του υστεροβυζαντινού ελληνισμού, ως αναγκαία προϋπόθεση για την ολοκλήρωση της Αναγέννησης, στις πολλαπλές της διαστάσεις: οικονομική, κοινωνική, πολιτικο-στρατιωτική, πνευματική.

«Η αντιστασιακή διαδικασία παίρνει διάφορες μορφές: από την απλή προσαρμογή στις εκάστοτε συνθήκες, με προοπτική τη διείσδυση στους πολιτικοκοινωνικούς μηχανισμούς της κατάκτησης και τη μετατροπή τους σε όργανα εθνικής συντήρησης (εκκλησία-Φαναριώτες-κοινότητες-αρματολοί), και την ολοένα και περισσότερο ενεργό συμμετοχή στους οικονομικούς μηχανισμούς των κατακτητών και ιδιαίτερα των δυτικών δυνάμεων στην Ανατολική Μεσόγειο και στην Εγγύς Ανατολή, ως τη συνεχή παθητική ή ένοπλη αντίσταση (κλεφτουριά – αλλεπάλληλα, έστω και ξενοκίνητα, κινήματα) που κατέληξαν στην εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση του ’21.»
Νίκος Σβορώνος, Επισκόπηση της Νεοελληνικής Ιστορίας, Αθήνα 1976, σσ. 12-13.

Σεμινάρια νεώτερης ελληνικής ιστορίας 2015-2016

ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΝΕΩΤΕΡΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
 
Ο Γιώργος Καραμπελιάς, ορμώμενος από την έκδοση του βιβλίου του, 1821: Η δυναμική της Παλιγγενεσίας, εγκαινιάζει, από την Πέμπτη 26 Νοεμβρίου, μια σειρά σεμιναρίων για τη νεώτερη ελληνική ιστορία, που θα διεξάγονται κάθε δεύτερη Πέμπτη του μήνα, στην αίθουσα Ρήγας Βελεστινλής, Ξενοφώντος 4 - Αθήνα στις 7 μμ.
 
Πρόγραμμα σεμιναρίων
 
1. ΠΕΜΠΤΗ 26 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2015
Εισαγωγή
2. ΠΕΜΠΤΗ 10 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2015
Η γένεση του νεώτερου ελληνισμού: 1071-1453
3. ΠΕΜΠΤΗ 14 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2016
1453-1715: Αντίσταση και Ορθοδοξία
4. ΠΕΜΠΤΗ 28 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2016
1715-1797: Η Ελληνική Αναγέννηση Α΄
5. ΠΕΜΠΤΗ 11 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ
1798-1821: Η Ελληνική Αναγέννηση Β΄
6. ΠΕΜΠΤΗ 25 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2016
1821-1830: Η Επανάσταση
7. ΠΕΜΠΤΗ 10 ΜΑΡΤΙΟΥ 2016
1830-1897: Η Μεγάλη Ιδέα – Η συγκέντρωση των δυνάμεων
8. ΠΕΜΠΤΗ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ 2016
1897-1922: Η Μεγάλη Ιδέα – Φως και σκοτάδι
9. ΠΕΜΠΤΗ 14 ΑΠΡΙΛΙΟΥ
Συμπεράσματα
Εισηγητής: Γιώργος Καραμπελιάς
Τα σεμινάρια είναι δωρεάν
 

Αυτό το σπίτι ποιος θα το πάρει;

thess_5
Το συγκεκριμένο πανό είναι από διαμαρτυρία τοπικής οργάνωσης του ΣΥΡΙΖΑ.   Μέχρι την Πέμπτη  19/11 το βράδυ ο Σύριζα θα καταργήσει τον νόμο Κατσέλη που προστάτευε την πρώτη κατοικία.  
Του Νεομαρξιστή από την Εφημερίδα Ρήξη 
Είναι γνωστό πως από το ’11 η Τρόικα –νυν κουαρτέτο– είχε βάλει στον στόχο, εκτός απ’ τη δημόσια, και την ιδιωτική περιουσία των Ελλήνων. Ιστορικά, η όποια αποταμίευση στην Ελλάδα πάντα ήταν δεμένη με τα ακίνητα. Αυτό το ξέρει καλά η τρόικα κι ως εκ τούτου, σε μια χώρα οικόπεδο-γωνία που λέει κι ο λαός, η ιδιωτική περιουσία είναι μόνιμα στο στόχαστρο.

Κοινωνία απέναντι σε Σύριζα

Η σχέση του Σύριζα με την κοινωνία περνά σε νέο επίπεδο, αυτό της ανοιχτής αντιπαλότητας (γράφει ο Γιώργος Καραμπελιάς)  

Στις 5 Νοεμβρίου και στις 10 Νοεμβρίου χιλιάδες Πόντιοι και άλλοι πολίτες διαδήλωσαν στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη με το σύνθημα, «Φίλη, παραιτήσου». Όσο δε για την απεργιακή συγκέντρωση της 12ης Νοεμβρίου, τα μέλη του Σύριζα δεν τόλμησαν να εμφανιστούν στην Αθήνα ή τη Θεσσαλονίκη, με πανό ή συγκροτημένο μπλοκ· στην Πάτρα υποχρεώθηκαν να διαδηλώσουν χωρίς πανό, στην Κατερίνη τους εξεδίωξαν από τη συγκέντρωση και παντού αλλού, υποχρεώθηκαν ή σε λαθρόβια παρουσία ή σε παντελή απουσία.
Πρόκειται για μια ιστορική πρώτη της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ. Για πρώτη φορά ακούγεται το σύνθημα παραιτήσου για κάποιον υπουργό της, κυρίως δε, για πρώτη φορά στη Μεταπολίτευση, τα μέλη και τα στελέχη της «ανανεωτικής αριστεράς» βρίσκονται αντιμέτωπα με τους εργαζόμενους, σε τέτοιο βαθμό και έκταση, ώστε να υποχρεώνονται σε απουσία ή έκλειψη από μια πανεργατική απεργία. Έχει ο καιρός γυρίσματα.
Πενήντα μέρες μετά τις εκλογές του Σεπτεμβρίου και τη νέα νίκη του ΣΥΡΙΖΑ, ο Τσίπρας και η τυχοδιωκτική παρέα του είχαν τη δυνατότητα, για πρώτη φορά, να προσμετρήσουν τη νέα σχέση τους με την κοινωνία: την ανοικτή αντιπαλότητα!

Εκδήλωση: Η Γενοκτονία του Μικρασιατικού Ελληνισμού ( 3 βίντεο )

Κάλεσμα του Άρδην για συμμετοχή στη γενική απεργία της Πέμπτης 12 Νοεμβρίου 2015

Κάλεσμα του Άρδην για συμμετοχή στη γενική απεργία της Πέμπτης 12 Νοεμβρίου 2015.
Η εποχή των «μνημονίων» συνιστά τον θάνατο ενός ολόκληρου οικονομικού συστήματος, πάνω στο οποίο στηρίχθηκε η πορεία της χώρας μας τα τελευταία 35 χρόνια. Και αφήνει πίσω του ερείπια, στρατιές ανέργων και υπο-απασχολούμενων, περαιτέρω υποτίμηση της εργασίας –ενώ κράτος και αγορά φυτοζωούν με τεχνητή υποστήριξη από την «γενναιοδωρία» των ξένων δανειστών, που επιθυμούν να εγκαθιδρύσουν συνθήκες ενός άγριου, ληστρικού οικονομικού μοντέλου στην χώρα μας.
Ταυτόχρονα ποτέ άλλοτε οι εργαζόμενοι και ο λαός δεν ένιωθαν παγιδευμένοι σε ανάλογο αδιέξοδο, όπως το σημερινό, μια και δοκίμασαν τα τελευταία χρόνια όλες τις εκδοχές που προσέφερε το πολιτικό σύστημα και κάθε φορά έπεφταν από το κακό στο χειρότερο, με αποκορύφωμα την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ. Αυτή, όχι απλώς συνέχισε στον ίδιο δρόμο με τους προηγούμενους, αλλά κατέστρεψε και την ίδια την αντιμνημονιακή ρητορεία που ανέξοδα προωθούσε εξαπατώντας τον κόσμο. Και έτσι αντί για έξοδο από τα μνημόνια εισπράξαμε τη χειρότερη και βαθύτερη μνημονιακή καταβύθιση.
Έτσι, όσο και αν πάλεψαν ορισμένες δυνάμεις, μειοψηφικές και αποκλεισμένες από το κεντρικό πολιτικό σύστημα, και τις παραφυάδες του (συνδικάτα, φορείς, κ.ο.κ.) να βρεθεί έγκαιρα μια θετική υπέρβαση της μεταπολίτευσης και του οικονομικού της παρασιτισμού, ώστε να διασωθούν οι θετικές κατακτήσεις της, δεν τα κατάφεραν, τουλάχιστον μέχρι τώρα.
Στη χώρα μας, πλέον, ο μη-ενεργός πληθυσμός ξεπερνάει τον οικονομικά ενεργό, την ίδια στιγμή που η πλειοψηφία ζει κάτω από συνθήκες μηδαμινής προστασίας: Ποιο συνδικάτο μίλησε για τους «αόρατους» της ελληνικής αγοράς εργασίας, τους εργαζόμενους που απασχολούνται στη μαύρη, τους «ελαστικούς» και τους «μπλοκάκηδες»; Ποιο Εργατικό Κέντρο πήρε μια ουσιαστική πρωτοβουλία για τους ανέργους, που εγκαταλείπουν την χώρα κατά δεκάδες χιλιάδες; Ποιος εμπορικός σύλλογος ή επιμελητήριο μίλησε ουσιαστικά για τους χρεοκοπημένους μικρομεσαίους; Απολύτως κανείς.
Όλοι αυτοί, όμως, και όχι η εξασφαλισμένη εργασία είναι πλέον η ραχοκοκκαλιά της ελληνικής οικονομίας. Αντίθετα, η τελευταία, είναι πλέον εξαιρετικά μειοψηφική, αναιμική, και βαλλόμενη δεν μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό της.
Πόσο μάλλον όταν πλέον περιορίζεται στο δημόσιο ή εξαρτάται άμεσα από αυτό, και το ελληνικό κράτος πορεύεται πλέον στα τελευταία στάδια μιας ακραίας αποικιοποίησης, λέγοντας ναι σε όλα, με τον πρωθυπουργό του να περιφέρεται από συνδιάσκεψη σε συνδιάσκεψη μυξοκλαίγοντας και παρακαλώντας για ορισμένα ψίχουλα, δίνοντας απίστευτα ανταλλάγματα.
Θα πρέπει να το καταλάβουμε. Δυστυχώς, η μεταπολίτευση τελειώνει με τον χειρότερο δυνατό τρόπο. Και μαζί της παίρνει και τις θετικές της κατακτήσεις.
Είναι σαφές πια ότι νέες δυνάμεις πρέπει να βγουν στο προσκήνιο. Δυνάμεις νέες ηλικιακά αλλά και άφθαρτες από το μεταπολιτευτικό συνδικαλιστικό σύμπαν που έχει ενσωματωθεί στην κομματοκρατία, και το σύστημα εξουσίας, αλλά και ιδεολογικά νέες. Και αν θέλουμε να μιλήσουμε μια ουσιαστική γλώσσα κοινωνικής δικαιοσύνης, πρέπει να μιλήσουμε για την ανασυγκρότηση της εργασίας. Γιατί αυτή πεθαίνει πλέον, μαζί με τον παραγωγικό ιστό της χώρας, μαζί με όλους τους σάπιους κλάδους που στηρίζονταν στη ρεμούλα ή στον μαζικό δανεισμό, και στη μακροβιότητα ενός μοντέλου που ήθελε να καταναλώνει τα πάντα δίχως να παράγει τίποτα.
  • Θα πρέπει, λοιπόν, να μιλήσουμε με τους όρους των εργατικών, παραγωγικών συνεταιρισμών, καθώς και των επιχειρήσεων που σέβονται τα εργατικά δικαιώματα και θα αναλάβουν να απορροφήσουν τα αδρανή εργατικά χέρια.
  • Θα πρέπει να μιλήσουμε με τους όρους του συντονισμού των κοινωνικών φορέων και των πολιτικών θεσμών (δήμοι, εργατικά κέντρα, επιμελητήρια, κράτος) για να υπάρξει ένας εκτεταμένος ανασχεδιασμός της οικονομικής δραστηριότητας σε υγιή, παραγωγική βάση.
  • Θα πρέπει να μιλήσουμε για τους όρους οργάνωσης των ανέργων, αλλά και των άτυπα απασχολούμενων.
 Και για να μην ξεχνάμε, θα πρέπει επί τέλους να μιλήσουμε την γλώσσα της αλήθειας και της κοινωνικής υπευθυνότητας: Οι απεργίες δεν είναι για να αγωνίζονται «ο φονιάς με τον θύτη αγκαλιά». Ο ΣΥΡΙΖΑ συνεχίζει να διεκδικεί ακόμα ρόλο εργατοπατέρα, την ίδια στιγμή που υπονομεύει ως κυβέρνηση κάθε εργασιακό κεκτημένο (πριν λίγες μέρες ο Αλεξιάδης, επανέφερε την πρόταση για Ειδικές Οικονομικές Ζώνες), καθώς και όλοι οι βολεμένοι του κατεστημένου συνδικαλισμού. Αλλά και όλοι οι δήθεν «ταξικιστές», επιμένουν εδώ και δεκαετίες στα ίδια και τα ίδια αδιέξοδα και λειτουργούν ανασταλτικά απέναντι σε οποιαδήποτε προοπτική μιας αυθεντικής κοινωνικής παρέμβασης στα πεδία της οικονομίας και της εργασίας, στο πλευρό της ανυπεράσπιστης πλέον πλειοψηφίας.
Μας γύρισαν στο… 1910, με την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, ένα καθεστώς απατεώνων, «κωλοτούμπας», και ψεκασμένων που δίνει το τελικό χτύπημα στην Ελλάδα της μεταπολίτευσης. Πρέπει να κόψουμε δρόμο για το… 2015, αν θέλουμε οι δρόμοι και οι πλατείες να ξαναγεμίσουν, αυτήν την φορά με νόημαόραμα και σκοπό.
ΨΩΜΙ – ΠΑΙΔΕΙΑ – ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
ΚΑΤΩ ΤΟ ΧΡΕΟΚΟΠΗΜΕΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ
ΝΑ ΦΥΓΕΙ ΤΩΡΑ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΟΥ ΕΞΑΠΑΤΗΣΕ ΤΟΝ ΛΑΟ

Εκδήλωση ΑΡΔΗΝ: Η Γενοκτονία του Μικρασιατικού Ελληνισμού και οι παραχαράκτες της (Αθήνα, 10-11-15)

Το Άρδην την Τρίτη 10 Νοεμβρίου 2015 στις 19.30
θα πραγματοποιήσει στον χώρο πολιτικής και πολιτισμού “Ρήγας Βελεστινλής”,
Αθήνα - Ξενοφώντος 4, 6ος όροφος
εκδήλωση – συζήτηση με θέμα:

"Η Γενοκτονία του Μικρασιατικού Ελληνισμού και οι παραχαράκτες της".

Θα μιλήσουν:
  • Γιώργος Καραμπελιάς, συγγραφέας,
  • Σάββας Καλεντερίδης, εκδότης - δημοσιογράφος,
  • Αντώνης Λαμπίδης, πρώην πρόεδρος του Συλλόγου Κωνσταντινουπολιτών
  • Αντώνης Παυλίδης, πρόεδρος Πανελληνίου Συνδέσμου Ποντίων Εκπαιδευτικών
  • Μανώλης Εγγλέζος Δεληγιαννάκης, νομικός.

Συντονιστής: Κωνσταντίνος Ντίνος, Άρδην.